Las familias y su relación con la naturaleza. El caso de la comunidad Mapuche de Pilquiniyeu del Limay, Rio Negro. Región Sur
Frente a la visión dominante de la naturaleza como recurso productivo, las familias mapuches de Pilquiniyeu del Limay poseen una relación de diálogo con la naturaleza, como parte de una cosmovisión y como estrategia reproductiva que plantea una relación armónica basada en la gestión de los recursos...
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Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales, Universidad Nacional de La Plata
2024
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| description | Frente a la visión dominante de la naturaleza como recurso productivo, las familias mapuches de Pilquiniyeu del Limay poseen una relación de diálogo con la naturaleza, como parte de una cosmovisión y como estrategia reproductiva que plantea una relación armónica basada en la gestión de los recursos naturales (agua, leña, suelo, flora, fauna, etc.).
Para mantener un modo de vida en un contexto ambiental que según la mirada hegemónica se corresponde a una naturaleza “improductiva” y por tanto no apta para la producción ni la reproducción social y económica.
Faced with the dominant view of nature as a productive resource , the Mapuche families Pilquiniyeu of Limay have a relationship of dialogue with nature, as part of a worldview and as a reproductive strategy that poses a harmonious relationship based on management of natural resources ( water, wood , soil, flora, fauna, etc.) To maintain a way of life in an environmental context that according to the hegemonic gaze to " unproductive " corresponds nature and therefore not suitable for the production and social
reproduction and economic . |
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| spelling | INTA184212024-07-08T13:06:31Z Las familias y su relación con la naturaleza. El caso de la comunidad Mapuche de Pilquiniyeu del Limay, Rio Negro. Región Sur Zubizarreta, Jose Luis Gallar Hernandez, David Agroecología Agroecology Families Familia Familias Comunidad Mapuche Mapuche Community Pilquiniyeu del Limay, Río Negro Frente a la visión dominante de la naturaleza como recurso productivo, las familias mapuches de Pilquiniyeu del Limay poseen una relación de diálogo con la naturaleza, como parte de una cosmovisión y como estrategia reproductiva que plantea una relación armónica basada en la gestión de los recursos naturales (agua, leña, suelo, flora, fauna, etc.). Para mantener un modo de vida en un contexto ambiental que según la mirada hegemónica se corresponde a una naturaleza “improductiva” y por tanto no apta para la producción ni la reproducción social y económica. Faced with the dominant view of nature as a productive resource , the Mapuche families Pilquiniyeu of Limay have a relationship of dialogue with nature, as part of a worldview and as a reproductive strategy that poses a harmonious relationship based on management of natural resources ( water, wood , soil, flora, fauna, etc.) To maintain a way of life in an environmental context that according to the hegemonic gaze to " unproductive " corresponds nature and therefore not suitable for the production and social reproduction and economic . Investigación y Desarrollo Tecnológico para la Agricultura Familiar Región Patagonia Fil: Zubizarreta, José Luis. Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA). Instituto de Investigación y Desarrollo Tecnológico para la Agricultura Familiar Región Patagonia; Argentina Fil: Gallar Hernandez, David. Universidad de Córdoba (UCO); España 2024-07-08T12:55:38Z 2024-07-08T12:55:38Z 2015-10 info:ar-repo/semantics/documento de conferencia info:eu-repo/semantics/conferenceObject info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://hdl.handle.net/20.500.12123/18421 http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/58474 978-950-34-1265-7 spa info:eu-repo/semantics/openAccess http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) application/pdf Facultad de Ciencias Agrarias y Forestales, Universidad Nacional de La Plata Memorias del V Congreso Latinoamericano de Agroecología - SOCLA Trabajos científicos y relatos de experiencias,. 7 al 9 de octubre de 2015, La Plata. p. 1165-1169 |
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